Vrijheid is ons lief. Maar wat betekent vrijheid eigenlijk - vandaag, in onze wereld, in ons leven? Als remonstranten hebben wij van oudsher veel met vrijheid: vrijheid van geloven, denken en spreken. Een mooi ideaal, maar geen vanzelfsprekendheid. Want onder de oppervlakte schuurt het: vrijheid staat onder druk, wordt ongelijk verdeeld en blijkt soms zelfs een last.
Dit jaar gaan we samen op zoek. Dat doen we in de vorm van zes essays over onderstaande sub-thema’s die het komende jaar in AdRem zullen verschijnen. De Remonstrantendag in het voorjaar van 2027 zal ook over dit thema vrijheid gaan. Wellicht is er ook ander aanbod mogelijk, daarover hoort u dan later meer.
We onderzoeken vrijheid als kernwaarde van ons geloof – én als kwetsbaar ideaal in een wereld van oorlog, controle, AI, en een cultuur van versnelling. We stellen lastige vragen: wie kan zich eigenlijk vrij noemen? Bestaat vrije wil nog, in een tijd van systemen en algoritmen? En waarom voelen juist velen – jongeren voorop – zich minder vrij dan ooit?
We verkennen ook de schaduwkanten van vrijheid: hoe ze kan omslaan in prestatiedruk, individualisme, uitsluiting, en hyperconsumentisme dat grote gevolgen heeft voor de gezondheid van onze planeet.
En we zoeken naar vormen van vrijheid die goed doen: vrijheid die tot uitdrukking komt in verbondenheid, verantwoordelijkheid, zorg en gerechtigheid. De christelijke traditie wijst ons daarbij een specifieke richting: vrijheid niet alleen van iets, maar vooral tot iets - om lief te hebben, zorgzaam te zijn, en ruimte te maken voor de ander. Maar hoe doe je dat in een wereld die alsmaar polariseert en verhardt?
• Waarom het zo moeilijk is om goed vrij te zijn?
• Vrijheid opofferen voor een hoger doel: illiberalisme, christendom en de uitsluiting van de ander.
• De red pill 2.0: Vrij denken in een algoritmische wereld.
• Jong, vrij en diepongelukkig: maakbaarheid en meritocratie.
• Voorbij het isolement van de hyper geïndividualiseerde vrijheid: vrijheid in verbondenheid met de (menselijke en niet-menselijke) ander.
• Vrij tot het bittere eind? Vrijheid en gebondenheid rondom het levenseinde / tweede helft van het leven.
